bazar_wokzal (
bazar_wokzal) wrote2013-01-31 03:53 am
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Entry tags:
Подтверждение верности выбора
Сразу два среднескандальных обсуждения в ленте (одно по поводу гомосексуалов, другое по поводу феминисток) заставляет напомнить мою старую мантру.
Каждый человек много раз делает важный выбор, и большинство из нас нуждается в поттверждении правильности сделанного выбора. И самый легкий и слегка подловатый путь - ето обосрать все остальные варианты поведения, кроме своего. Клеймо тут роли не играет - обзываюццо по-разному, и можно лишь косвенно судить что обзывающий щитает наиболее обидным - аморальность, глупость, трусость, лицемерие или что еще. Важно что етим поливом достигаеццо основная цель - собственный выбор, даже если у него заметны недостатки, остаеццо единственно верным, сталинско-ленинским. И вот ету веру в наличие единственно верного подпитывают с разных сторон и верующие, и коммунисты, и шахматисты с математиками.
Ребята, скрывать свое мнение и принадлежность, маскироваться под мейнстрим - ето тоже выбор, и выбор большинства. И у выбирающих болото есть та же самая потребность обосрать всех высовывающихся в любую сторону, как и у высовывающихся насрать на болото. В етом самом главном вы не отличаетесь. А трусость и неконфликтность (хоть ее бесхребетностью назови) тут дело десятое.
Или чай с сахаром или руки с мылом. Если вы требуете уважения к своему выбору от других - глупо начинать с презрения к остальным прочим. Ето работает независимо от того, большинство или меньшинство вы представляете в обсуждаемом вопросе.
Люди имеют право высовываццо где хотят и не высовываццо когда не хотят.
Каждый человек много раз делает важный выбор, и большинство из нас нуждается в поттверждении правильности сделанного выбора. И самый легкий и слегка подловатый путь - ето обосрать все остальные варианты поведения, кроме своего. Клеймо тут роли не играет - обзываюццо по-разному, и можно лишь косвенно судить что обзывающий щитает наиболее обидным - аморальность, глупость, трусость, лицемерие или что еще. Важно что етим поливом достигаеццо основная цель - собственный выбор, даже если у него заметны недостатки, остаеццо единственно верным, сталинско-ленинским. И вот ету веру в наличие единственно верного подпитывают с разных сторон и верующие, и коммунисты, и шахматисты с математиками.
Ребята, скрывать свое мнение и принадлежность, маскироваться под мейнстрим - ето тоже выбор, и выбор большинства. И у выбирающих болото есть та же самая потребность обосрать всех высовывающихся в любую сторону, как и у высовывающихся насрать на болото. В етом самом главном вы не отличаетесь. А трусость и неконфликтность (хоть ее бесхребетностью назови) тут дело десятое.
Или чай с сахаром или руки с мылом. Если вы требуете уважения к своему выбору от других - глупо начинать с презрения к остальным прочим. Ето работает независимо от того, большинство или меньшинство вы представляете в обсуждаемом вопросе.
Люди имеют право высовываццо где хотят и не высовываццо когда не хотят.
no subject
На колыме у нас будешь - заходи, если чо..
Кста, зоновские понятия - для зоны, хошь туда - давай. Только посматривай, попадешь как-нить к серьезным-беспредельным, самого опустят, так и не отмоешься потом. Да и не говори нигде, что опущенный, а не гомик, там в зоне однохуйственно...
Ты кста, про пидорские камеры слышал хотя б?
no subject
no subject
Но он точно не фраер ни по каким понятиям.
no subject
"В суровых условиях принудительного членства" - просто в точку, но не забудь, что ентого членства без командиров-начальников (сук,кумов и пр. в том числе) как-то не существует долговременно - самосжираются, а?..
Мы ж, вроде, про тысячелетия :), не?
no subject
no subject
Тока гомосятина здесь никак не канаить, звиняйте! В общественной жизни гомосеки никак не хуже (лучше) натуралов, имхо. Не из того поля ягодка, да..
no subject
да, не хуже в общественной жизни - и что с того??
no subject
Если "не хуже в общественной жизни", то - "не представляют непосредственной опасности для общества" и бороться (за дискриминацию группы в обществе) на данном этапе бессмысленно с любой разумной точки зрения. Так думаю. Как вы поняли - я пытаюсь жить разумным толерастом ;)..
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Да, в пределе - это "либо-либо" конечно так, но в историческом реале - все срабатывает либо по нахождению компромиссов интересов, либо через уничтожение частей популяций (революции, войны, бунты, госпринуждение и регулирование групп маргинализацией или тем же уничтожением)...
Кста, да-да, не забываем про био- и психологию возрастного развития человека. "Мечты/страхи по ББ" завязаны видимо на некую задержку ителеектуального возрастного развития на уровне детства-отрочества, полностью завязанного на зависимость от родителей (взрослых) и попытки преодоления этой завязанности. Фигурально: "взрослый человек уже оторвался от материнской груди и кормит себя сам"...
no subject
Взрослым ваще быть плохо - и ответственности больше, и дел, и болезней, и смерть ближе. Есть и плюсы, но они не такие безусловные.
no subject
no subject
no subject
И ты абсолютно прав, что гос-во, действительно именно по этой конвиксии может (если сильно пожелает) иметь влияние существенно большее, т.к. она сама (вся отсиживающая часть общества)- некая часть гос-ва, т.е. его зеркало, анти-общество, в отличие, например, от всяческих верующих, объединенных в свои конвиксии со своими "з-нами".
Кстати, не только воры-авторитеты пережили, но и казаки.. Вообще думаю, что конвиксии существуют по другим законам, не по марксу ;) И воровской з-н действительно для сидящего сообщества и профпреступников устойчиво полезнее, чем например ссученные или беспредельщики, т.к. он не только неплохо связывает волю с неволей, но и обеспечивает российским авторитетам и прочим мастям устойчивость по времени жизни, от малолеток до стариковства.
А по факту существования сходных "понятий"-разнообразных "з-нов" в штатах, китае, италии и др.странах, изолирующих коллективно своих преступников, таким образом создавая зеркало своих обществ, он объективно необходим, следовательно тоже пока неуничтожим пока исходные условия не поменяются.
Сорри за длинноты...
no subject
no subject
беспредел - НЕ понятия, а я по понятиям живу
no subject
Да нам, мужикам-то, не очень ведь важно (здесь на воле), как Вы хотите в зоне жить-поживать.. Хотя по нашему, по-вольняшечьи - коль опустил, то сам опустился, да еще и за изнасилование поз-ну схлопотать бы должен дополнительно к сроку. Как-то вот так.
no subject
спор идёт, откуда "гомофобия" (мне термин не нравится, но пусть) и ответные акции на акции ЛБГТ- сообщества
я толкую, что власть тут ни причём - так какие изнасилования???
no subject
А если мы о вашем втором абзаце коммента, то здесь в дисурсе никак "ни в .. красную армию" Ваши: "что за чушь
ты просто мало в тюрьме посидел и зону не видел"
"мордобитие, когда пидор своё не знает - и причём тут начальник".. Дядка ведь в Киеве, не?
Про некую "власть" я не писал, думаю и автор поста ентой материи не касался, а писал о "политбюро", госдуре и журнаблядях.. как-то так.. А если готовы отвечать за базар, то, пжлст, добавтье фактологических последовательностей:
1.гомофилы - то, затем 2. гомофобы - так, далее 3. гомофилы - эдак, а 4. гомофобы в отет - разперетак.
Тады, имхо, логика вашего "отвечу" и "просто" просветится и для мужиков, а не только для гомофобов :)!!
no subject
Нельзя критиковать понятия, ссылаясь на беспредел, это противоположности. По понятиям изнасиловать раньше можно было за что-то, за воровство у своих, за неотданный карточный долг, за стукачество, например. Но сейчас и это редко применяется - воры решили наказывать так не всегда. Либо уфаловать, то есть склонить на это дозволяется.
Как нельзя насиловать, так и нельзя по понятиям пидора и бить ни за что, требовать безвозмездных сексуальных услуг, прочее. Пидор тоже защищён понятиями:)).
Но пидоры - отверженные, типа касты неприкасаемых. Наказываются пидоры, и очень жёстко, если они установленные для них барьеры и табу пытаются перешагнуть. То есть, "место своё не знают". Ну, например, сесть за общий стол попытаются.
Вот я и рассматриваю эту всю бузу с оглядкой на зону. Если геи знают своё место - они меня не интересуют, и у меня нет к ним агрессии. Разумеется, здесь, на воле, граница допустимого не та: за особый стол садиться я не требую. Я вполне дружелюбно на равных общаюсь. Геи во всём равны. Но требование признать гомосексуализм вполне нормальным моральным явлением - это уже переход границы, пусть знают своё место, а иначе - бить.
no subject
А что их критиковать вообще, понятия, пока они мне в дом (в мою жизнь) не лезут. Для меня справедливо осужденный сидящий сначала преступник перед обществом (и передо мной), т.е. предатель, а потом уже всякие внутризоновские разборки (з-н, беспредел, сучие правила и пр., если таковые будут). Тем не менее, если уфаловать кому-то кого-то дозволяется на зоне, то почему же не дозволяется (морально, как Вы пишете) делать это же самое на воле? Еще раз повторяю, для общества геи - оба (в крайнем случае оба - бисексуалисты): и кто дает и кто берет, а то, что по-понятиям трахающий - вор, а трахаемый - опущенный, это - только самооправдания, канающие только внутри вашей группы, тех кто это признают. То, что насилие, опускание и пр. допускалось ранее в отношении натуралов (вместо, например членовредительства, как это принято у некоторых других), и это было (и есть) частью з-на, как раз подтверждает коренное различие между ЛГБТ и петухами, так же, как воры остаются ворами, а случайно преступившие з-н - мужиками. Грубо говоря, как з-н - кривое зеркало общества, так и опускание-петушество - кривое зеркало ЛГБТ.. Так зачем же еще усугублять?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
"А есть у Вас..." рефлексия по такому вопросу?
no subject
из "если нет "то"
есть рефлексия
no subject
ага, ето я попытался ниточку протянуть, кривовато наверное.
Хорошо, внимаю внимательно..
no subject