О вечном

[bazar_wokzal]

Все-таки смерть = ето говно. Все они (и все мы) обречены на ету выгребную яму, и иногда плюх забрызгивает еще живых. На етот раз вся в говне оказалась (не сюрприз) Русская Православная Церковь (снова и опять).
Ради етой унылой констатации не стоило бы писать пост (у меня есть знакомые православные, которых не хотелось бы задеть. В етом месте я особенно похож на антисемита, у которого есть друзья-евреи, да. Разница в том, что своего отрицательного отношения к церкви не скрываю я. Тут как с банальным - украдеш булочку-сядеш, украдеш миллиард - серьезно повысиш шансы стать избранным. А уж если жульничать тыщу лет - сложно все просрать сразу).
Поетому собственно мысль будет другая. Каждый раз, когда поступок или высказывание члена социальной группы в который уже раз (повторяемость и узнаваемость важна тут) обливает жидким говном всю группу, возбуждая к ней ненависть (как ето случалось с православными, ментами, чиновниками, коммунистами, эсэсовцами, карфагенянами и многими другими) - есть вариант задуматься об отрицательной селекции внутри группы, потихоньку(или быстрее) превращающей в говно неплохих на входе людей (наверняка среди эсэсовцев было полно умных и порядочных). Есть вариант обратить внимание на систему отбора - кого именно и чем привлекает ета группа. Есть вариант "не судите да не судимы будете" - но он совсем для аскетов, которых мало по обе стороны (внутри и снаружи). Ибо судить настолько сладко, а заявленная корреляция настолько незаметна...
В какой-то момент етих размышлений приходит неизбежная мысль о неизбежности говна не только в отдельном каждом человеке, но и в любой социальной группе. Ибо оно такое есть во множестве и среди ученых, и среди шахматистов. И животноводство.
 Интересно и вспомнить эшелоны обороны социальной группы от забрызгавших ее говном членов. Самый радикальный практиковала КПСС = с исключением задним числом из партии. Сейчас ето у ментов встречается, когда некоторых попавшихся преступников задним числом увольняют. Но сбоев все больше. РПЦ мягче намного, за такое не отлучают давно. Второй эшелон - перевод стрелок по типу "у них там негров линчуют, а педофилов еще больше чем у нас". Его все труднее применять, ибо в многополярном мире чересчур много "их" - на всех не облаешся. Третий - "а что вы хотите за такую зряплату" - тоже все труднее, ибо крест все богаче и дороже. И ты пы, надоедает.
 Мысли о рядовых членах социальных групп = им все труднее, все больше смирения требуется чтобы терпеть ету неизбежную коллективную ответственность (индивидуалистам, не входящим в социальные группы вообще - бонус). С другой стороны, можыд и не труднее - один раз хорошо подобранная психологическая защита срабатывает автоматом, даже не требуя настройки и перезарядки. А со стороны судить все равно будут по верхушке - об РПЦ по патриарху, о России по Путину и ты пы. Что несправедливо и неправильно и некорректно - но пора привыкнуть.

Comments

[winpooh.livejournal.com]

> А со стороны судить все равно будут по верхушке - об РПЦ по патриарху

Судить со стороны будут каждого индивидуально, по делам его.

[dima142300.livejournal.com]

На етот раз вся в говне оказалась (не сюрприз) Русская Православная Церковь (снова и опять).

А что у нас такое случилось а то я видимо что то пропустил?

На антисемита ты таки да похож. Но не на простого (у которого есть приятель еврей) а на озаренного типа Мартина Лютера (у которого тоже такие приятели водились) с трактатом О евреях и их лжи

[(Anonymous)]

То, что некий поп относится к некоему Кону хуже, чем к бин Ладену - наверное, его личное дело. У нас же демократия, вроде как. Если он действительно считает, что Кон приносит вред, то можно найти даже логическое обоснование, типа бин Ладен далеко, а Кон ближе. Вас бы, наверное, тоже соседи-алкаши волновали заметно больше, чем людоед Бокасса.

[winpooh.livejournal.com]

Удивительно, при всём моём безразличии к обсуждаемому автору, он обнаружился в одном из моих старых стишков:

ЭДИПОВ КОМПЛЕКС

Крошка сын к отцу пришёл,
и сказала кроха:
"Кона(1) с Куном(2) я прочёл.
Щас те будет плохо!!!"

--
(1) - "Введение в сексологию"
(2) - "Легенды и мифы Древней Греции"