Прогресс, полный пИздец и народ рассеяния
Sep. 17th, 2016 03:10 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bazar_wokzalПолон тяжких дум, которыми обычно не делюсь, а так и бросаю, но вроде обещал больше ексгибиционизма после 50-ти, и случай подходящий.
С децтва любил низких жанр игр в моральный выбор вроде «кого спасать с подводной лодки», «ты бы пошел с ним в разведку», или как щас моднее, кого давить трамваем, переводя стрелку.
И с децтва же, испытывая понятные проблемы интраверта-ботана (слов не было таких, но я был) с социализацией – мечтал сократить круг общения до близких людей, чтобы без шпаны, идиотов, и прочих скушных надоедливых опасных и ненужных людей.
Люблю помечтать, короче. И хотя боле-мене рано понял безнадежность такого подхода (ибо фантастическую повесть про Светлый Круг в альманахе фантастики прочитал в младшем школьном возрасте), все равно мечтал, что у меня-то получится, чай не вечный двигатель. И пока до меня дошла простая мысль о непричинении добра насильно – много времени прошло, почти полжизни наверно. Чертовски размыта ета грань между главгероем Ариадны Громовой и насильником из Кловерфилда – то есть на выходе по итогу-то они разительно отличаюццо, но вот моральная еволюция из нескольких маленьких шажков одного в другого (и меня в любого из них) доводит с немалой вероятностью. Главзлодей из Джессики Джонс так и не понял, а будь у меня его сверхспособность – не понял бы и я. Короче ето старая мысль о том что один из корней насилия – в страхе интроверта перед неизбежной (как ему кажется) неудачей в добровольном общении. Совецко-македонское желание рубить узлы и головы, срезать углы и упрощать проблемы.
И очень рядом с насилием над людьми (для их же пользы-щастья разумеется) прогрессорство – как насилие над ебществом. Террор как конечный етап размышлений о цели и средствах. Массовые насильники-убийцы-коммунисты-антикоммунисты даже не освоив еще понятие матожыдания уже инстинктивно чуют, что стоит вообразить мегасуперпупервалуйную цель – и бей-убивай-насилуй во благо потомков сколько влезет. Азбука великих полководцев, фуле. Ультима.
Властне, война. С едной строны есть модная мысль, что войны, а особенно мировые – офигительный двигатель прогресса. Аргументация известна, и местами трудноубиенная, но постараться стоит – на другой строне пан Марк Твен с умозрительными рассуждениями о том, как могли бы двинуть прогресс безвестные гении, до срока помершие в огромных количествах как на самих войнах, так и от сопутствующих им голодов и тифов. И вроде тоже нельзя не согласиться, но смущают конкретные исторические примеры.
Вот, например философский пароход – отпущенный добрым дедушкой Лениным. Мог бы и бритвой полоснуть, утопить нафиг – и что бы потеряло человечество? Да СССР и сопредельные (и не очень сопредельные) страны таких пароходов за полвека топило-гноило-расстреливало тыщами без счета. И непохоже чтобы оно как-то притормозило прогресс, роль личности в истории та еще философская проблема.
Или бессмысленное в своей трагичности сопротивление Польши в 1939, когда в одной Катыни полег весь цвет нации и интеллигенции, попавший под бесполезный призыв? И даже не в бою, а по приказу о сдаче. Фраза «Еще Польска тогда жила, когда за нее гибли» мегакрутая и завораживающе красивая, но непохоже чтобы оно пошло на пользу. И уж точно не умерла польская культура от етой гигантской утраты.
Или вот, возвращаясь к юношескому варианту мечтаний о хотельном бизнесе на теплых островах как возможности собрать всех друзей в одном месте, сравнительно изолированном от остального человечества. В таком варианте здорово, мечтаю до сих пор. А в варианте лютого пиздеца вроде мировой и гражданской войн и нашествия инопланетян – хотел бы я оказаться со всеми своими друзьями, родными и близкими в одном батальоне или там партизанском отряде? Не-а, не хотел бы, ето ж постоянно терять самых дорогих, уж лучше кого другого, лучше как можно дальше друг от друга, черт, да даже похоронки получать лучше чем каждый день на руках мереть друг у друга, у умных и добрых по отдельности больше шансов уцелеть инстинктивно. Тут я от поляков перехожу к евреям и начинаю понимать антисемитов, завидующих со стороны еффективности рассеяния, но не желающих повторять рецепт успеха. Разом нас богато – разом и уебут же.
Не, ну сионисты канешн молодцы, но я-то космополит, никакая страна – ни Польша, ни Россия, ни Израиль, ни США, ни Британия со всеми ее криптоколониями – не стоит того чтобы гибнул я или кто-либо еще.
Смешные кстати русские патриоты – насильное объединение Руси в результате княжеских усобиц – почитают за великое благо, а сравнительно мирную глобализацию – за страшное зло. Нарошная неспособность к масштабированию. Убить кучу народу за выход в высшую лигу и право в союзе с одним монгольским ханом выступить против другого монгольского хана – ето же круто. А убить еще больше народу чтобы на их костях въехать в топ-2 с ядреной бомбой – еще круче, жаль что не золото. Нация спортсменов блин.
Пора закругляться, но я еще немного порифмую.
Когда я по шоссе топил все стрелки вбок
Стремясь к победе с охуенным понтом -
Я б может быть успел, и уцелеть бы смог -
Когда б не раздвигали горизонты.
***************
Ed avgusta per angusta, вилка целится в лангуста
На рулетке пусто-пусто отдуплилось по судьбе
Шарик снова мы запустим, дочитаем про мангуста
И допишем ету сагу обо мне и о тебе
С децтва любил низких жанр игр в моральный выбор вроде «кого спасать с подводной лодки», «ты бы пошел с ним в разведку», или как щас моднее, кого давить трамваем, переводя стрелку.
И с децтва же, испытывая понятные проблемы интраверта-ботана (слов не было таких, но я был) с социализацией – мечтал сократить круг общения до близких людей, чтобы без шпаны, идиотов, и прочих скушных надоедливых опасных и ненужных людей.
Люблю помечтать, короче. И хотя боле-мене рано понял безнадежность такого подхода (ибо фантастическую повесть про Светлый Круг в альманахе фантастики прочитал в младшем школьном возрасте), все равно мечтал, что у меня-то получится, чай не вечный двигатель. И пока до меня дошла простая мысль о непричинении добра насильно – много времени прошло, почти полжизни наверно. Чертовски размыта ета грань между главгероем Ариадны Громовой и насильником из Кловерфилда – то есть на выходе по итогу-то они разительно отличаюццо, но вот моральная еволюция из нескольких маленьких шажков одного в другого (и меня в любого из них) доводит с немалой вероятностью. Главзлодей из Джессики Джонс так и не понял, а будь у меня его сверхспособность – не понял бы и я. Короче ето старая мысль о том что один из корней насилия – в страхе интроверта перед неизбежной (как ему кажется) неудачей в добровольном общении. Совецко-македонское желание рубить узлы и головы, срезать углы и упрощать проблемы.
И очень рядом с насилием над людьми (для их же пользы-щастья разумеется) прогрессорство – как насилие над ебществом. Террор как конечный етап размышлений о цели и средствах. Массовые насильники-убийцы-коммунисты-антикоммунисты даже не освоив еще понятие матожыдания уже инстинктивно чуют, что стоит вообразить мегасуперпупервалуйную цель – и бей-убивай-насилуй во благо потомков сколько влезет. Азбука великих полководцев, фуле. Ультима.
Властне, война. С едной строны есть модная мысль, что войны, а особенно мировые – офигительный двигатель прогресса. Аргументация известна, и местами трудноубиенная, но постараться стоит – на другой строне пан Марк Твен с умозрительными рассуждениями о том, как могли бы двинуть прогресс безвестные гении, до срока помершие в огромных количествах как на самих войнах, так и от сопутствующих им голодов и тифов. И вроде тоже нельзя не согласиться, но смущают конкретные исторические примеры.
Вот, например философский пароход – отпущенный добрым дедушкой Лениным. Мог бы и бритвой полоснуть, утопить нафиг – и что бы потеряло человечество? Да СССР и сопредельные (и не очень сопредельные) страны таких пароходов за полвека топило-гноило-расстреливало тыщами без счета. И непохоже чтобы оно как-то притормозило прогресс, роль личности в истории та еще философская проблема.
Или бессмысленное в своей трагичности сопротивление Польши в 1939, когда в одной Катыни полег весь цвет нации и интеллигенции, попавший под бесполезный призыв? И даже не в бою, а по приказу о сдаче. Фраза «Еще Польска тогда жила, когда за нее гибли» мегакрутая и завораживающе красивая, но непохоже чтобы оно пошло на пользу. И уж точно не умерла польская культура от етой гигантской утраты.
Или вот, возвращаясь к юношескому варианту мечтаний о хотельном бизнесе на теплых островах как возможности собрать всех друзей в одном месте, сравнительно изолированном от остального человечества. В таком варианте здорово, мечтаю до сих пор. А в варианте лютого пиздеца вроде мировой и гражданской войн и нашествия инопланетян – хотел бы я оказаться со всеми своими друзьями, родными и близкими в одном батальоне или там партизанском отряде? Не-а, не хотел бы, ето ж постоянно терять самых дорогих, уж лучше кого другого, лучше как можно дальше друг от друга, черт, да даже похоронки получать лучше чем каждый день на руках мереть друг у друга, у умных и добрых по отдельности больше шансов уцелеть инстинктивно. Тут я от поляков перехожу к евреям и начинаю понимать антисемитов, завидующих со стороны еффективности рассеяния, но не желающих повторять рецепт успеха. Разом нас богато – разом и уебут же.
Не, ну сионисты канешн молодцы, но я-то космополит, никакая страна – ни Польша, ни Россия, ни Израиль, ни США, ни Британия со всеми ее криптоколониями – не стоит того чтобы гибнул я или кто-либо еще.
Смешные кстати русские патриоты – насильное объединение Руси в результате княжеских усобиц – почитают за великое благо, а сравнительно мирную глобализацию – за страшное зло. Нарошная неспособность к масштабированию. Убить кучу народу за выход в высшую лигу и право в союзе с одним монгольским ханом выступить против другого монгольского хана – ето же круто. А убить еще больше народу чтобы на их костях въехать в топ-2 с ядреной бомбой – еще круче, жаль что не золото. Нация спортсменов блин.
Пора закругляться, но я еще немного порифмую.
Когда я по шоссе топил все стрелки вбок
Стремясь к победе с охуенным понтом -
Я б может быть успел, и уцелеть бы смог -
Когда б не раздвигали горизонты.
***************
Ed avgusta per angusta, вилка целится в лангуста
На рулетке пусто-пусто отдуплилось по судьбе
Шарик снова мы запустим, дочитаем про мангуста
И допишем ету сагу обо мне и о тебе
Tags:
