Тут просто со всем согласен - кроме того что религиозный взгляд обладает монополией на моральные рассуждения. По-моему очевидно что наоборот - часто(не всегда) религиозный взгляд является следствием того или иного морального выбора.
"Субъективное знание" возможно не очень понял что такое.
Мне очевидно, что каждый делает свою серию выборов, включая моральные, редко они индивидуальные, чаще (даже у такого индивидуалиста как я) компиляция из давно придуманных чужих выборов, ставших известными, массовыми, популярными. Ну и каждого своя степень согласия и детализации.
И вот как люди делают свои выборы - очень интересно, и изучается одновременно психологией, социологией, биологией, ну и немножко религией (хотя там другие методы, но в каком-то смысле все равно можно говорить об изучении). И вот психологическое-социологическое и уж точно биологическое знание о субъективном вполне может быть объективным, статистически предсказуемым и повторяццо при двойных слепых експериментах.
То есть знание по-моему все же объективно, даже когда оно о субъективном.
А если оно субъективно - то почти наверняка оно мнение, по разным причинам выдаваемое и/или принимаемое за знание.