Святое - бага или фича?
Nov. 13th, 2014 02:42 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bazar_wokzalПоводом для очередного раздумья послужил традиционный (в хорошем смысле) коммент http://yatsutko в фб
Чтобы подстраховаццо от внезапной пропажи - копирую сюда дословно
Денис Яцутко Фу, как эмоционально. Берет - это просто берет, головной убор. Если Вас убедили, что на него непременно надо навешивать какую-то дополнительную семантику, что-то сакральное, это, конечно, было жестоко по отношению к Вам, но взрослому человеку от этого легко избавиться. Потому что всё так называемое сакральное - морок. В реальности ничего сакрального нет. Берет легко шьётся из тряпочек и легко надевается на любую голову. Представьте ряд из пятидесяти человек разного возраста, пола, политических убеждений, с разым цветом волос и кожи, разной сексуальной ориентации. Крайний берёт такой вот берет и надевает. Потом снимает и передаёт второму. Тот третьему. На кого-то он может не налезть, но не потому, что человек плохой, а потому что голова большая. А теперь представьте, что на жтот берет прикололи значок с гербом Ганы - перестал он быть сакральным или стал более сакральным? А разрезали нитки и разобрали на тряпочки? Перестал? А до того, как сшили? Был? А если разрезать не все нитки, а только половину? Вышить в цветочек? В крестик? В полумесяц? Где границы, на которых кусок ткани становится сакральным и перестаёт быть таковым? Я скажу Вам: их нет. Это всё чепуха. Вроде государственного флага или делового дресс-когда.
Николай Власов Граница сакральности очевидная вроде - как только человек решил (или поверил когда сказали) что тряпочка святая - оная сакральность в его мозгах вместе с прочими тараканами и поселилась. Понятно что в физическом мире ее нету, но в психике очевидно есть - оно заметно при опросах и передаеццо как зараза от человека к человеку без иммунитета. И как любой болезнью ей можно наслаждаццо и гордиццо хотя понятно что и лечить тоже.
Для меня ето рассуждение тоже традиционное не новое - я так и по поводу существования бога высказывался, и по массе других и смежных вопросов, связанных с забавным функционированием человеческой психики. Святыни, и особенно оскорбления святынь, как и шире - оскорбления чьих-то чувств - ето просто испытанный работающий способ запрограммировать (засрать) мозги на неадекватную реакцию в определенных формальных обстоятельствах. Чаще всего ето примитивное "отключить мозги +включить берсерка", то есть полностью заглушив рефлексию неприятную сразу перейти к стадии мордобития.
Но вот сама возможность программирования (и самопрограммирования) человеческих мозгов на неадекват - она не обязвтельно бага, она еще и возможность. Недоступная братьям нашим меньшим, которые свои инстинкты получают вшитыми намертво. Да, пока ета возможность массово используеццо в режиме "засрать и отключить", но очевидно что там и другие опции есть. И даже если перебирать комбинации примитивно вкл/выкл можно массу интересных результатов получать.
Чтобы подстраховаццо от внезапной пропажи - копирую сюда дословно
Денис Яцутко Фу, как эмоционально. Берет - это просто берет, головной убор. Если Вас убедили, что на него непременно надо навешивать какую-то дополнительную семантику, что-то сакральное, это, конечно, было жестоко по отношению к Вам, но взрослому человеку от этого легко избавиться. Потому что всё так называемое сакральное - морок. В реальности ничего сакрального нет. Берет легко шьётся из тряпочек и легко надевается на любую голову. Представьте ряд из пятидесяти человек разного возраста, пола, политических убеждений, с разым цветом волос и кожи, разной сексуальной ориентации. Крайний берёт такой вот берет и надевает. Потом снимает и передаёт второму. Тот третьему. На кого-то он может не налезть, но не потому, что человек плохой, а потому что голова большая. А теперь представьте, что на жтот берет прикололи значок с гербом Ганы - перестал он быть сакральным или стал более сакральным? А разрезали нитки и разобрали на тряпочки? Перестал? А до того, как сшили? Был? А если разрезать не все нитки, а только половину? Вышить в цветочек? В крестик? В полумесяц? Где границы, на которых кусок ткани становится сакральным и перестаёт быть таковым? Я скажу Вам: их нет. Это всё чепуха. Вроде государственного флага или делового дресс-когда.
Николай Власов Граница сакральности очевидная вроде - как только человек решил (или поверил когда сказали) что тряпочка святая - оная сакральность в его мозгах вместе с прочими тараканами и поселилась. Понятно что в физическом мире ее нету, но в психике очевидно есть - оно заметно при опросах и передаеццо как зараза от человека к человеку без иммунитета. И как любой болезнью ей можно наслаждаццо и гордиццо хотя понятно что и лечить тоже.
Для меня ето рассуждение тоже традиционное не новое - я так и по поводу существования бога высказывался, и по массе других и смежных вопросов, связанных с забавным функционированием человеческой психики. Святыни, и особенно оскорбления святынь, как и шире - оскорбления чьих-то чувств - ето просто испытанный работающий способ запрограммировать (засрать) мозги на неадекватную реакцию в определенных формальных обстоятельствах. Чаще всего ето примитивное "отключить мозги +включить берсерка", то есть полностью заглушив рефлексию неприятную сразу перейти к стадии мордобития.
Но вот сама возможность программирования (и самопрограммирования) человеческих мозгов на неадекват - она не обязвтельно бага, она еще и возможность. Недоступная братьям нашим меньшим, которые свои инстинкты получают вшитыми намертво. Да, пока ета возможность массово используеццо в режиме "засрать и отключить", но очевидно что там и другие опции есть. И даже если перебирать комбинации примитивно вкл/выкл можно массу интересных результатов получать.
