Ты смешиваешь, как мне кажется, разные вещи. 1. Не совсем по исходной теме, но самое близкое мне, и ты вроде касаешься. Толстой не апеллирует к авторитету Иисуса и вообще ни к чьему. Он слесует (и пропагандирует) учению о жизни, которое он считает правильным(что подтверждается только и исключительно душой адресата), которое он вычитал из Евангелия. 2. Вопрос что именно написано в Писаниях - исходный для всего топика.Начавший тему безусловно прав: "не убий" Торы - запрет на личное убийство, передача права на смерть Богу в лице его уполномоченных :-) Столь же прав такинет, что Иисус понимал эту заповедь как абсолютную - что подтверждается и переводами - так это и понимали всегда сколько-нибудь добросовестные люди. Аргументация людей, это отрицающих показательна: "Ну не мог же Христос отменить всё, что упорядочивает и защищает нашу жизнь?!" То, что Иисус многократно, совершенно ясно и настойчиво подчёркивал что да - это он всё отменяет - они вытесняют за границы сознания. 3. Всё это, равно как и интерпретации Лн, не случаность - а необходимость. Состояние и история текстов таковы, что интерпретация - необходимость и м б сделана только на основе концепции - что важно и что неважно в тексте. Подход Толстого - внутренний - он исходит из несомненного и ясного, интерпретирует на этой основе сомнительное, отказывается явно от противоречащего. Подход Церкви - она исходит из учения о Мессии в интерпретации Павла, интерпретирует всё в этом духе посредством сложнейших и совершенно невразумительных конструкций, игнорирует всё противоречащее. Имхо это нельзя назвать иначе чем жульничество. Но есть и другие мнения :-)(кстати, ты видел мои фотки с племянницей?)
no subject
1. Не совсем по исходной теме, но самое близкое мне, и ты вроде касаешься. Толстой не апеллирует к авторитету Иисуса и вообще ни к чьему. Он слесует (и пропагандирует) учению о жизни, которое он считает правильным(что подтверждается только и исключительно душой адресата), которое он вычитал из Евангелия.
2. Вопрос что именно написано в Писаниях - исходный для всего топика.Начавший тему безусловно прав: "не убий" Торы - запрет на личное убийство, передача права на смерть Богу в лице его уполномоченных :-)
Столь же прав такинет, что Иисус понимал эту заповедь как абсолютную - что подтверждается и переводами - так это и понимали всегда сколько-нибудь добросовестные люди. Аргументация людей, это отрицающих показательна: "Ну не мог же Христос отменить всё, что упорядочивает и защищает нашу жизнь?!" То, что Иисус многократно, совершенно ясно и настойчиво подчёркивал что да - это он всё отменяет - они вытесняют за границы сознания.
3. Всё это, равно как и интерпретации Лн, не случаность - а необходимость. Состояние и история текстов таковы, что интерпретация - необходимость и м б сделана только на основе концепции - что важно и что неважно в тексте. Подход Толстого - внутренний - он исходит из несомненного и ясного, интерпретирует на этой основе сомнительное, отказывается явно от противоречащего. Подход Церкви - она исходит из учения о Мессии в интерпретации Павла, интерпретирует всё в этом духе посредством сложнейших и совершенно невразумительных конструкций, игнорирует всё противоречащее. Имхо это нельзя назвать иначе чем жульничество. Но есть и другие мнения :-)(кстати, ты видел мои фотки с племянницей?)