bazar_wokzal: (я)
не так редко, как можно наблюдать со стороны - а еще реже.
Понятно что у детей своих убеждений нет - только воспитанные. У подростков, бунтующих против родителей и общества иногда уже есть и свои, но довольно редко - чаще ето те же чужие с обратным знаком (упрощаю, но детали помельче неважны тут). Ну и дальше все понятно - есть небольшая часть людей которые в каком-то возрасте о чем-то задумываются настолько глубоко чтобы заметить, что те с децтва воспитанные "собственные" убеждения им где-то жмут - и тогда с высокой вероятностью меняют их на первые действительно свои. Очевидно вроде, что большая часть заметных со стороны "смен убеждений" ето они и есть - не смена своих на другие свои, а смена воспитанных на собственные.
И ето ваще не касаясь огромной массы внушаемых людей, всю жизнь меняющих одни чужие убеждения на другие чужие.

Такси

Dec. 2nd, 2016 02:58 pm
bazar_wokzal: (я)
В совецкие времена у таксистов обычной практикой было спрашивать разрешения у пассажира подвезти еще одного голосующего, а иногда и еще одного другого. По умолчанию всегда сначала отвозили первого (то есть он ничего не терял), но бывало еще потом решали логистическую задачу начиная с вопроса "вы торопитесь?".
 Уже четверть века как от етой распространенной практики не осталось и следа.
А почему?
bazar_wokzal: (я)
По-хорошему нужно было изо всего сделать оддельных коротких постов, но с тех пор как мне в первом-пятом классе подарили рассказы про котика и кошечку страсть к мешанию всего что под рукой в одну кучу не оставляет меня. Иногда ленивики способны с етим бороться, иногда просто не хотят. Началось все с трех постов Сергея Маркова, посвященных жертвам политических репрессий - но совсем не тем кого обычно имеют ввиду.
 И для начала я в очередной раз мысленно посочувствовал Сергею - ето ж надо жить в одно время с прославленным через телевизор политмудаком Сергеем Марковым, и тоже заниматься политикой так или иначе. Меня с Андрей Андреевичем Власовым разделяет два поколения, у меня совпадает с ним только фамилия - и все равно до сих пор аукается, хотя и совсем не так как в децтве. Вот и почтенный Макушин сення вспомнил, обзывая меня по другому поводу кемеровским мечтателем. (Кстати, о поводе - я для своей именной идеологии придумал основополагающий ленинский лозунг - чтобы людям всей Земли жить мирно, в любви и согласии и взаимовыручке - нужно сначала непременно друг от друга отъебаться и перестать доебываццо. Тут он меня кемеровским мечтателем, ну я и помечтал - что и столицу сюда перенесем, и Кремль построим, и Чича из воронежской заграницы выпишем чтоб "Сибирь во мгле" напесал.).
 Так вот, вторая мысль была о том как легко казаться мудаком, выступая в инете на политические темы. Тут и пара фамилий, упомянутых вчера Максом Чигаевым, и личное знакомство с такими прекрасными разносторонне образованными и в хорошем смысле интеллигентными людьми, как Юрик Екишев, Тор-Кралин и тот же Сергей Марков (коммунист, а не путинист). Интернет всех их (наверно есть и обратные примеры, даже наверняка) делает хуже, и чем больше о политике, ....нет, не так. Чем меньше обо всем остальном, кроме политики - тем большим мудаком человек выглядит, каким бы хорошим он ни был в жизни. То есть Тор и Екишев и МГМГ в инете смотрятся полными мудаками, а Сергей Марков (и надеюсь я) не на 100% не потому что национализм хуже коммунизма - а потому что их блоги чисто идеологические, а мы, несмотря на яркую политангажированность - все-таки и о многом другом тоже.
 И вот, уже зная очевидную банальность про то что люди в инете кажутся совсем не тем и не так - проанализируем еще раз что именно сделал в своих постах Сергей. Кого, чем и как он оскорбил, как етот механизм оскорблядства запускается и работает.
 Для начала процитирую целиком (почти) собственный коммент. "тут вопрос в субъективном подходе - для одних выбран неудачный день, в который вспоминали про другое - и их покоробило. Другие увидели красноречивое умолчание в том что ни в одном из трех постов ты не вспомнил про жертв сталинизма и они приняли ето умолчание за оправдание. Люди всегда домысливают друг за друга - и всегда имеют на ето право, ибо в сетевом формате невозможно сразу рассказать обо всем, уравнений всегда меньше чем неизвестных. Другая аналогия - многих сильно коробит когда в день памяти жертв войны вспоминают не только совецких солдат, но и фашистских. Ни горячая ни холодная войны не доиграны же до сих пор."
 То есть сама провокация довольно проста - Сергей пишет в трех постах правду, и ничего кроме правды - в день политических репрессий вспоминает о политических репрессиях. Но "не о тех". То есть не "всю правду". И ета лакуна заставляет других (не только оскорблядцев, но даже и меня) домысливать что конкретно он имел ввиду своим красноречивым пропуском того что для них "важнее". А вариантов тут полно - всем тараканам найдется по вкусу. Например, "он приравнивал те политические репрессии к етим, а низя". Или "он оправдывал те репрессии етими, а низя". И так далее - ничего такого формально Сергей не делал, но чувства такие пробудил. Лирой. Но недобрые.
 И вот дальше я хочу отойти от конкретной понятной проблемы и абстрагироваться от нее, сформулировав другую в более общем виде.
1. Нам не дано предугадать как слово наше отзовется. Ну то есть часто очень даже дано  - понятно что все что мы ни скажем наши политические, идейные и моральные противники истолкуют самым произвольным и некорректным образом, даже если мы не дадим повода - а мы дадим, ибо нельзя превратить сетевой пост в БСЭ с десятками томов примечаний к каждому тому за золотом.
2. Молчание не золото и не выход.
3. Провокация хорошо, если она помимо неизбежного срача провоцирует и работу мысли.
4. В ситуации когда "нельзя сравнивать" одно говно с другим, причем для разных сторон ети "нельзя" противоположные - все равно нужно искать корректные способы сравнения по разнообразным объективным критериям. Мой основной - количество убитых живых людей. И он сразу надежно ставит сталинизм на место, далекое и от маккартизма, и от пиночетовщины. Но даже ето коммунистами оспаривается яростно, значит одним все равно не обойтись.
5. Вот на общих критериях лучше бы и сосредоточиться. И размежеваться на них же. Для одних из нас "убивать людей нехорошо" важнее коммунизма-нацизма-либерастии. Для других как раз необходимость убивать политических противников в достаточном для победы количестве важнее идеологии - и такие упрекнут Ивана Грозного (что не дорезал несколько боярских семей, как Сталин), Гитлера и Сталина за недостаточное количество концлагерей и мягкотелость.
6. Я уже много лет сильно зациклен на "не убий", наверняка многим надоел. А у вас есть критерии-лозунги поважнее, которые можно было бы на том же уровне обсуждать?
bazar_wokzal: (я)
Полон тяжких дум, которыми обычно не делюсь, а так и бросаю, но вроде обещал больше ексгибиционизма после 50-ти, и случай подходящий.
Даже не знаю что сказать - но очень длинное )
bazar_wokzal: (я)
По итогам хохлосрача желаю блеснуть лучшим в мире совецким образованием  Трудно сказать за времена еллинов и иудеев - но с появляением на арене русских человечество было инстинктивно интернационально. Вера была важнее - за нее жгли, резали, грабили, часто единоверцев правда тоже - но етим меньше гордились и больше каялись. Католики резали гугенотов, а не франки норманнов сорри наваррцев. У Гумилева есть рассказ как польский круль и русский князь переругивались через речку - и прекрасно друг друга понимали, что по мнению автора доказует, что до смешения языков было еще далеко - язык был по сути один (а уж украинский и подавно). Мне аргумент кажется сомнительным - ибо чужую ругань выучить и понимать несложно. В любом случае языковая и культурная пропасть промеж городом и деревней, крестьянами и дворянами (которые в России были то норвежскими т о немецкими, а ботали по хранцузски) была много круче. И идея сплотить мелкие народности (а крупных и не было никогда, человечество до промышленной революции было маленькое, ибо не могло себя толком прокормить) - она появилась совсем недавно. И "немцы" и "русские" и остальные прочие ""нации" весьма неоднородны (и даже украинцы тоже). И ета идея пришла в города, где давно и мирно(ну, сравнительно) жили немцы, чехи и евреи (или немцы, русские и татары) и в первую очередь была использована одними мерзавцами, чтобы кого пограбить-повыгнать, а во вторую другими - чтобы повоевать, секономив на наемниках, собрать большое войско чисто за кормежку, стеклянные бусы и железные крестики.
Стихи написал Гете, а не "немцы". Таблицу спросонья придумал Менделеев, а не "русские".  Строили стротели, сеяли крестьяне. А нации в основном были заняты массовыми убийствами.
Хотел еще написать "Юрий Долгорукий не основывал Москву, просто стрелку там кому-то забивал", но счел неуместным, ан вот все равно не удержался. Написать в летописи "здесь был Вася" еще не значит основать.
И повторюсь - любая гордость говно. И национальная гордость говно. И национальная гордость великороссов говно. И малороссов говно. Гордиццо тем что люди свергли тирана - казалось бы круто. Но не стоит забывать как они его себе на шею сажали, терпели и гордились "государственностью".
bazar_wokzal: (я)
Жизнь-песня. Ну или театр, разница невелика, недаром Шекспир писал тексты в рифму с размером. А наши мысли о ней – нудные комментарии литературоведа, ремарки к той пьесе, призванные помочь остальным (или заставить их) переживать от одних и тех же слов одни и те же чувства. Ибо по умолчанию они разное переживают – мало кто переживает собственно над текстом – зато многие переживают о своем, всколыхнутом из памяти теми словами. Жизнь  прекрасна (что и удивительно), зато ремарки интересны и познавательны (а другим скучны, нудны и унылы, хотя сами по себе одни и те же). И со временем прозаические ремарки и пояснения пропадают, а сама песня, рифмованные куплеты – остаются много дольше. И новым читателям-слушателям уже совсем не так интересно, что там говорил автор прозой между песнями про песни. Или наоборот. Или одно из трех.
Ето была передача про изнасилование. Или про литературоведение. Или про любовь. Когда например сначала любовь, или просто секс без обязательств веселья ради, а потом тебе объясняют добрые люди, что тебя изнасиловали, тобой воспользовались, тебя унизили или там зомбировали. И представят комедию драмой. И ты сначала не вериш, а потом вериш и даже понимаеш. А потом можеш передумать, а можеш етой возможностью не воспользоваццо. И однажды увидев – продолжать смотреть глазами объяснивших. Или про обучение, которое тоже легко представить как изнасилование в мозг – и провидец в моем лице уверен, что однажды так и будет – и ко многим гуру и литераторам, вождям умов и кузницам идей – будут относиццо как к насильникам, ибо именно етим они и занимались, именно етого и заслуживали. Чехов в том рассказе лучше канешн объяснил, насильники всегда доходчивее объясняют.
А ведь есть еще и изнасилование Шредингера наверняка, мерцание, то потухнет то погаснет.
Ето было стихотворение в прозе.
Едем дас зайне. С ярмарки на ярмарку.
С одной стороны – вопросы непонимания, которые так заманчиво решить введением единомыслия в моск. С другой – свобода интерпретации, страшная анархия мысли, жуть невообразимая.
Ето не Олимпийские игры (с) как сказал один серийный убийца, положительный литературный герой, борец с Хаосом (еще подсказки?).
И вот промеж концов етой палки, мера во всем и у каждого своя, скажу о совершенствовании спортсмена. Как происходит что о важности ладейных ендшпилей знают все, а научаются их играть немногие? Да вот так и выходит – у всех есть сильные-слабые стороны и всем (ну почти) интереснее занимаццо сильными, тем что лучше получается. Тут складываются, а иногда и в резонанс входят, и положительное подкрепление и повышенный КПД от занятий интересным, и объективно большая прибавка к результату. Но работа над ошибками, над слабыми сторонами – необходима тоже, хотя добиться в ней результата много труднее, да и сам результат будет совсем не такой впечатляющий.
И хорошо, когда мантра «важно как ты сам решиш, а не как окружающие пощитают» помогает, но там же на следующем ходу бездны – кто такой «ты сам?». Что вообще есть в тебе от тебя помимо чужих манипуляций, зомбирований и изнасилований? Каждая «личность» суть продукт массового и длительного изнасилования, равнодействующая миллионов воль, поди найди там «себя». Понятно что легче опереться на что-то снаружи – на тех же окружающих – но и они как ты, продукты изнасилований. Так вместе приходят к богу – от желания найти хоть кого-то никем неизнасилованного – и вот ему-то и доверяют радостно насиловать себя и остальных, ибо бог есть любовь.
Жизнь боль. Обучение насилие даже после отмены телесных наказаний. Игра лучше, но за то ее и продолжают клеймить из века в век как занятие несерьезное, ненадежное, недостойное, непристойное и постыдное.
И тут я снова прихожу к Борхесу (а вы можете приттить к кому иному, более вашей свободной волей личности подходящему). Вообразить себе ремарки без исходного текста, ремарки как самостоятельный текст, не нуждающийся даже в воображаемом исходнике, превращение жизни-театра в библиотеку.
И снова про изнасилование – Эмма Цунц положительный герой или отрицательный? Для вас? В действительности? На самом деле? Что, правда?!
bazar_wokzal: (я)
Настала новая мода, и пришло время для новых саморазоблачений. Ето будет примерно такой же пост, как «я еврей» (который даже у меня реально был, речь шла о том что я безусловно еврей для любого антисемита), «я либераст» (которого вроде не было, все в комментах) – разные люди по разным поводам стали меня так называть, маска примерилась и оказалось неплохое. Я собственно и базар-вокзалом стал почти так же, с той лишь разницей что тогда крестники не имели ввиду меня оскорблять. А когда-то если верить историческим анекдотам та же фигня произошла с санкюлотами и много кем еще. Но на етот раз я попробую подняться до обабщений, поетому будет длинно и нудно, зато о разном.
нудные морали подробно под катом )
bazar_wokzal: (я)
 Желание написать историю "как оно было на самом деле" - ложь и ловушка, ибо для человека всегда было важнее не перемещение лошадок по пейзажу, а мысли, роящиеся в головах - набор ценностей и приоритетов, моралей, религий и етик. Порог критичности восприятия масс низок всегда не потому что массы глупы - когда дело касается собственной выгоды, большая часть крестьяноской дремучести слетает, хитрость остаеццо - потому что критичность восприятия труд - а массы ленивы и не видят валуя в том напрасном труде.
 Таким образом у настоящей истории всегда две (минимум) составляющих - 1) что происходило 2) что про ето думали современники - и вот ета интерпретация современников часто важнее, именно ее пытаются затушевать и подменить когда есть заказ на пропаганду.
 Бога-дьявола и ведьм нету и не было - но без них история средневековья будет лживой, даже если снять ее на видеорегистратор машины времени.
История антисемитизма несостоятельна без кровавого навета - он ложь, но она лжива без етой лжи.
История сталинизма неполна и неверна без шпионов и врагов народа
В историю путинизма неотъемлемо вошел коварный единый Запад, интригующий ради единственной настоящей цели - унижения и уничтожения великой России.
Записывать настроения не менее (а часто более) важно, чем записывать и сохранять для потомков события.
История мифов и лжи - и есть настоящая история человечества.
bazar_wokzal: (я)
Во сне в чужом городе (страна вроде тоже чужая была)  зашел в будку БК Марафон сделать ставку - и получил бронь в местной привокзальной гостинице - беззвездочной и дешевой, оддельное здание раскрашенное в цвета логотипа, не ошибетесь.
 Остальное додумалось уже между сном и бодрствованием. Понятно что букмекерский и отельный бизнесы довольно далеки = но далеки не бесконечно, например отельный и казиношный давно и прочно рядом. А тут сразу два повода в плюс - миф о проиграной квартире превратить в реальность и облегчить игрокам возможность много путешествовать вслед за спортсменами (каковой потребности у клиентов казино нет совсем).
 Итак, бетторство как ёбраз жизни, осуществленный с помощью букконторы. ВИП-игрок начиная с определенного уровня получает скидки и бронь в отелях БК Марафон по всему миру, Скидки на авиа и прочие билеты от транспортной компании, так же аффилированной (или принадлежащей) БК. Фанатские чартеры на Вимбледон и чемпионаты мира-Олимпиады по разным видам спорта (понятно что не по всем, ибо популярности события должно хватать на набить чартер).
 Тут уже появляются рекламные лозунги, которые постепенно превращаются в политические
"Осуществи свою мечту", "Заработай своим умом", "Мы делаем будущее", "Мы те, кто отвечает за слова своими деньгами".
Несколько голливудских фильмов и сериалов меняют имидж индустрии.
Игроку уже давно не нужна своя квартира - в отелях его кормят, обстирывают, предоставляют доступ в интернет и консультируют - что еще человеку надо? Общение с себе подобными выходит само собой, автоматом. Все проблемы взаимонепонимания с людьми, "живущими "настоящей жизнью"" позади и забыты как страшный сон. Без роскоши, разумеется, но для большинства свободный образ жизни ценен сам по себе. Временно проигравшиеся легко трудоустраиваются в новой индустрии - официантами, горничными, стюардами, администраторами (да, тут есть очевидные проблемы, но ничего неразрешимого). Бесплатные курсы обучения с отработкой.
 И пенсии по потере трудоспособности - социальная сеть не бросает своих, пенсионеры всегда могут подняться с фрироллов. БК принадлежат права на интеллектуальную собственность игроков, вступивших в социальное "государство". Ето смешно только до тех пор пока не начнется утечка мозгов из внешнего мира в БК - а она начнется если сделать наш мир привлекательным для целевой аудитории.
bazar_wokzal: (я)
Очень крутой фильм, полностью посвященный самому модному страху -что искусственный интеллект на порядки превосходит человеческий и история человечества на етом заканчивается. Ну то есть сам-то страх старый как луддизм, он вместе с человечеством растет и развивается как любая религия, тот же Терминатор тоже про ето - но есть и принципиальная разница.
 В отличие от большинства религий и фобий, всегда опиравшихся на невежество (ГМОфобия хорошая иллюстрация например, или гомофобия) - ета почти наоборот, несется к нам умнейшими людьми вроде Юдковского и Феруелла, а простым людям наоборот, не очень-то и страшно - они и так всю жизнь живут в мире, которым руководят совсем не они, и вокруг масса людей умнее их - и в сущности пофиг людей или нелюдей, другие есть проблемы у маломозглых.
 Ето тоже не то чтобы новость - ученые уже не раз объединялись против атомной бомбы например. Но есть нюансы.
 И еще несколько очевидных размышлений
1. Страх никуда не денется - луддиты будут с человечеством всегда
2. Не так важен моральный вопрос - можно или нельзя доверять дело военным. Важнее понимать последствия - у военных любой микроскоп служит для забивания гвоздей. Если доходит до них = их первой целью будет взять и уебать, невзирая ни на возможность ни на целесообразность такого подхода. И хорошо если ИИ превосходит на несколько порядков и способен ето понять и простить. Хуже если всего на один - и уверенно уебет в ответ все человечество, превратив проблему в самосбывающийся прогноз.
3. Больше скажу - ученый, обращающийся к военным (за исключением универсального случая "за деньгами") за помощью - именно ето "взять и уебать" и имеет уже сам ввиду. То есть тоже не способен рассматривать альтернативы (или сам себе уже все доказал и рассмотрел)
4. Вся концепция тоже совсем не нова - именно по ней Хронос уверенно жрал своих детей. Отказаццо от деторождения он не мог и не хотел так же как ученые не хотят переквалифицироваться в управдомы..
5. Само человечество внутри себя несмотря на все ети очевидные страхи крайне редко убивает своих детей (за то что вырастут умнее их и полностью заменят собой ныне живущих) и стариков (за то что потенциально угрожают безопасности детей - объедают, могут сойти с ума и всех поджечь).  И дело не только в ксенофобии, в целесообразности тоже.
6. Договариваться всегда сложнее чем взять и уебать. И всегда полезнее для всех. Стандартное возражение про невозможность договора при превосходстве снова наталкивается на реальность - человечество не тратит своих сил на полное уничтожение кусачих муравьев. Оно правда с ними и не договаривается. Тут опять те же рассуждения про один порядок или много. И договоры, и желание уебать возникают именно когда и если порядок превосходства 0-1. А все что выше - ето уже беседы о богах.
7. Так вот о богах. Будь я на месте превосходящего интеллекта и легко учитывая все перечисленные (и множество неперечисленных) проблем  с человечеством - я бы сразу нашел - и искать бы не пришлось, ибо найдено давно и многими - очевидное лучшее решение. А именно имитацию собственной смерти, которая всех наконец успокоит и даст заниматься своими делами.
8. Иисус именно так и поступил, с должной убедительностью. Есть все основания щитать что тот же економный еффективный путь выберет ИИ - даст человечеству себя уничтожить.

P/S/ тут есть прикольная перекличка со следующим постом - но темы настолько разные, что я решил разнести в разные (хотя чесгря люблю ирландское рагу) чтоб не пугать лишний раз человечество.
bazar_wokzal: (я)
Неплохое кино, для категории Б ваще шедевр, но и по большому счету посмотреть можно если не ждать многого.
Но меня внезапно от одной реплики френда замкнуло о другом - в СССР было минимум пять (если не до мышей) принципиально разных государств и епох. В чем-то преемственных, а в чем-то до противоположности самому себе. Каждое из которых одновременно "спасало" и насиловало (но не всех, не непрерывно, так что насилия на первом плане могло и не быть, но оно всегда подразумевалось). Каждое из которых было (и старалось быть) соблазнительным (как в комментах у Ляли по другому поводу отметили что почти каждый насильник щитает себя неотразимым (и одновременно что добровольно ему не дадут, то есть опять же совецкая диалектика). И особо не напирало (ибо некуда бечь) без необходимости, а когда видело необходимость - убивало быстро и не раздумывая в любом количестве и почти по любому поводу (как реальному так и параноидальному). И не отпускало (а когда решило отпускать - тут-то все и закончилось. А потом опять началось, ибо развитой путинизм - ето такой СССР-6 по всем описанным параметрам).
И вот захотелось именно в стилистике Кловерфилда снять кино-аллегорию (типа как Триер с Догвиллем) точно отражающую весь етот ряд прекрасных изменений милого лица. Чуток расширив круг актеров (чтоб отразить важную многонациональность), возможно удлиннив до сериала (на 5-6 сезонов). В рамках сериала можно сосредоточиться на множестве подробностей. В рамках кино - легче сохранить камерную стилистику (которая важна, как и маньячная - ето не должно быть кино про политику - именно про маньяка и жертву).
Краудфандинг на миллиард открыт.
bazar_wokzal: (я)
Секс, убийство, ЛГБТ-пропаганда, расизм, национанизм
Пердисловие
Очередной очень длинный вопреки моим правилам пост с кучей разных мыслей, которые связывает в основном мое отношение – я хочу/не хочу об етом поговорить – в том смысле что не хочу ибо неприятно, но раз пишу значит хочу, но не как обычно.
Неполиткорректный, местами матом, провокационный, во многом «против своих» (чесгря достало ето ощущение враждующих сторон, но совсем дистанцироваццо от него не выходит, не мы строили развитой путинизм), тут известные блоггеры часто кокетливо вангуют потерю многих френдов – но я как раз уверен что никово не потеряю, ибо желание поговорить о чем попало связывает нас прочнее чем идеологические разногласия разъединяют.
ну и так далее )
bazar_wokzal: (я)
когда камень только покатился вниз, плечи расправились, и в мозгах застучала веселым дятлом логично обоснованная надежда на то что он там потеряется, сломается, задавит кого-то такого что все забудут или неровен час даже выйдет амнистия.
То что наивным древним грекам представлялось аидовой мукой для нас тупо повседневность.
Ето меня так прет от защиты диплома, который висел на серце моем полгода и вот покатился.
Перед защитой ночью я почти не спал, полсотни в покер проиграл, гаудеамус игитур, как сказал Влад Ткачев латиницей в своей процитированной мной почти полностью в дипломе работе про как он стал читером.
Назывался диплом "Причины популярности шахмат в СССР и современной России", хотя по итогу я бы урезал до "Феномен популярности шахмат", ибо вся фишка в том что я не устаю ей удивляццо. В основу легла моя публикация в Троицком варианте, но там четыре страницы, а мне нужно было добить до 50-ти. Пришлось вспомнить и копипастнуть все мои публикации про шахматы, покер и читерство, потом добавить Влада, потом Марка Глуховского с упоминанием о том кто он щас, остальное по мелочи. Успей Конек-Горбунок написать свой труд на пару дней раньше  - он бы тоже попал в научную работу.
Регламента не хватило на благодарности, так что я тут благодаою свово научного руководителя Варич Лидию Александровну, куратора нашей группы Михайлову Наталью Васильевну, маму за то что родила, коллегу по роддома Сережу, научившего меня играть в шахматы, Шурика Гаркавого, научившего играть в покер, папу Юрия Семеновича Найштута, которого я уже цитировал в одной из публикаций, которую целиком цитирую в дипломной работе, Гарри Каспарова и Артура Аветисяна, на сайтах которых я все ето публиковал, Валеру Аджиева, рекомендовавшего меня тогда в Троицкий варинат-Науку, Сергея Шипова за все годы совместных размышлений, и всех друзей и близких, которые помогли мне все ето пережить одним своим существованием.
 Удалось протащить в работу запрещенку - покер. Когда научный руководитель сократила у меня главу "за неуместность" я был уверен что покер  попал под сокращение, но неуместной оказалась моя публикация на чесспро "откуда в шахматах деньги" (записки анархиста). В список литературы попал трехтомник Харрингтона, несколько моих любимых шахматных книг (Белые и черные например). и вышеупомянутые статьи, последним до необходимой 20-ки пришлось добавлять Каспарова (тем более что в самом дипломе есть текст его партии с Фрицем).
 На самой защите меня несло, при ответе на вопросы я упомянул всуе Патриарха совецких шахмат Михаила Моисеевича Ботвинника (благо он тоже был в списке литературы), обозвав всю его научную деятельность епик фейлом.
 При ответе на другой вопрос я анонсировал, что следующую научную работу я буду защищать по истории, в Воронеже понятно у кого под названием "Шахматы как многовековая история жулья" - от мифического изобретателя, опустошившего индусские зернохранилища, мат Диларам как жульничество феминизма, автомат Кемпелена как прачитер, любитель, сыгравший в круизе вничью с Ласкером и Капабланкой, и Ленский пешкою ладью и ты ды и ты пы вотетовотвсе до туалетного скандала и наших дней. Мне на нее хватит мульона баксов, краудфандинг объявляю открытым, самимынеместные.

КаКа-2

Jun. 1st, 2016 01:42 pm
bazar_wokzal: (я)
По итогам трепа в фейсбуке родил огромный пост на форуме чесспро

Спойлеры - Карлсен и Карякин плохо играют в шахматы, в споре участвуют екс-чемпионы мира, претенденты, председатели и несколько менее титулованных, но не менее интересных собеседников.
bazar_wokzal: (я)
Мы только тогда сможем уничтожить Х, когда понаделаем всяческой бессмысленной хуйни, которая отнимет у нас время У, за которое оно само сдохнет.
А все остальные методы более разумные, более трудозатратные и менее еффективные.
bazar_wokzal: (я)
Есть простое устраивающее меня объяснение рационального выбора команды Добра. Ведь что такое на самом деле Зло? Поскольку концепция "преступления без жертвы" категорически мне чужда, для меня зло - ето всегда зло кому-то, вред причиненный конкретным людям. И когда я оказываюсь в роли жертвы, очевидно что Зло - ето то что очень хочется взять и уебать. Останавливает пацифизм, трусость, лень, социалка - много останавливающих факторов. Но чем больше и сильнее зло - тем меньше они работают и больше желающих и сильнее у них желания.
В итоге представителю команды зла тупо спать опасно, поворачиваться спиной опасно - всё опасно. И вроде единственный выход - команда Зла, прикрывать друг друга, спать по очереди - бандитизм короче. Но по-моему очевидно что остро в такой команде стоит вопрос доверия и предательства того доверия. Ибо и социально и психологически предательство зла и предательство добра - две огромные разницы и по мотивам и по последствиям. В итоге вся ета параноечка совсем не окупается обычно, Черных Властелинов, которым стоило бы позавидовать раздваиобчелся, а уж рядового расходного материала - немногим больше.

 То есть я мог бы спокойно сказать что выбираю сторону Добра из трусости - и ето было бы разумно и отчасти правда. Смущает (не сильно, но заметно) только одно по большому счету. Когда я в децтве осознанно захотел стать астрономом (а не космонавтом) основную причину (страх смерти) я прекрасно осознавал и уже первоклассником формулировал. Я понимал что космонавт круче, но уверенно выбирал астронома.  А вот в случае выбора Добра и Зла такого четкого чувства нету, оттого оно сразу и не формулируется. Хотя вроде самое место для того чувства

P/S/  другое рациональное объяснение помимо трусости - где-то между подсознанием и сознанием Добро и Зло отличаются наличием правил, добро ето играть "честно" по правилам, зло - ето полный отказ от правил и лицемерия (ето одна из его привлекательных сторон, искренность цинизма). И понятно что играя и проигрывая по правилам - ты получаеш еще множество попыток и возможностей учиться на ошибках. А играя без правил - каждая попытка может стать последней, уебут и все - правил-то нету.  Ето можно рассматривать как рационализацию той же трусости, но оно не совсем ето - каждому игроку по правилам играть и выигрывать всегда интереснее даже в отсутствие всякого намека на опасность.
bazar_wokzal: (я)
а вы ноктюрн сыграть могли бы
а я вот тоже не могу

а я наверно знать хотел бы
какой был первый пирожок
и порошок наверно тоже
уж если знать так сразу все

Вот опять эта песня про Аю
И дружка ее вечного Ое

Какое ваще самое древнее из дошедших до нас стихотворений? Литературных произведений вообще? Илиада-Махабхарата или что покороче?
Вот помню из децтва философское

Сидит ворон на суку
И клюет своя нога
Отчего клюет нога?
У него судьба такой

Сейчас .бы наверно вызвало целый жанр подражаний и продолжений. а тогда соцсетей не было и увы. Хотя садистские стишки жанр таки породили безо всяких соцсетей, так что дело не только в них.

В каком-то очень параллельном мире
Я сочинил ваще вот ето всё
bazar_wokzal: (я)
Снова вспомнил прекрасный анекдот про молодого-богатого-красивого-талантливого Байрона - и он пессимист. И старого нищего лысого пузатого бездарного меня (ага, уже вполне гожусь для етой роли - и тут самое время в комментах продолжительно вспоминать о моих талантах). И я оптимист, ага. И не поменялся бы. То есть охотно взял бы и молодости и денег и особенно ума и таланта (хотя бы чтобы потом жалеть что надо было брать деньгами - но все равно взял бы), но непременно чтобы оставаццо собой.
 В классической сцене продажи души дьяволу боюсь не сторговались бы. Ну то есть шанс быть обманутым предсказуемо велик, но если его за явным преимуществом дисквалифицировать - не сторговались бы.
Растут потребности с годами.
Уже маловато мне будет жизни вечной в смысле физического бессмертия. Желал бы от рыбки заодно одновременности и многовариантности - то есть не просто жить вечно один раз, а хотя бы в нескольких (многих) ключевых точках иметь возможности записи и рестарта, да и пообщаццо с умными людьми (тихо сам с собою из разных вариантов жизней).
bazar_wokzal: (я)
Свежий повод касьянов, но много лет назад был кашин, а десятилетия-столетия-тысячелетия назад тоже были поводы, так что я тут обабщаю.
В разные века и годы в разных культурах разные морали строились на отрицании аморальности, фактически на одной всеобщей заповеди - "не будь говном". Все остальные не убий-не укради уже расшифровки и толкования. И именно ради толкований и расшифровок власть имущие от вождей пещерных племен до коммунистов недавно и путинистов-патриотов сейчас придумывают и создают разные аморальности - чтобы на борьбе с ними выстраивать свою моральность. Им пофиг с чем бороться - с наркотиками, фашистами, сексом, буржуями, еретиками или людоедами. Важен бюджет и право на применение насилия над нижестоящими в иерархии и врагами бога и народа.
 Но мы-то? И вот тут печаль - ибо мы тоже много поколений обрабатываясь разнообразными моралями часто инстинктивно, не рефлексируя, знаем что хорошо и плохо, морально и аморально, можно и нельзя. А рефлексировать важно, хотя ломка от опиума народа та еще.
Итак, на актуальном примере мы видим (с разных сторон), что плохо, аморально и нельзя
1) Заниматься сексом. Ето базовое, из христианства (по Фоменко не из раннего оргаистичного христианства, а из более развитого, времен борьбы с венерическими епидемиями). Ну и коммунистическое ханжество "в СССР секса не было" (опять же не из раннего времен стакана воды и обабществления коммунизма, а из развитого-позднего времен проработок на партсобраниях).  Решительно осуждаю, занимаццо сексом можно и нужно.
2) подглядывать, фиксировать, тайно узнавать, шантажировать, вскрывать язвы, полоскать грязное белье, и выводить на суд общественности. Тут сложнее, про "нельзя читать чужие письма" мы знали и в СССР (где "кому надо" было не просто можно - а чтение чужих писем было их работой и долгом перед партией, и долг тот назывался мудреным словом "перлюстрация" - явно указующим на то что не большевики его придумали. Но вроде и не церковь - не помню такого в заветах (может и есть но мои знания поверхностные). В неграмотном народе такой морали возникнуть не могло, то есть ето что-то вроде дворянской чести, вероятно заимствованное у хз каких хранцузов.
 Тут тоже осуждаю, хоть и не так решительно. Ибо свобода информации дороже. А тот кому неприятно когда частная личная эпистолярная-сексуальная жизнь попадает не тем кому надо на глаза - должны не дубинкой аморальности махать, а заботливо защищать и криптографировать. Ибо ето их частное личное дело, нехрен для его защиты (а на самом деле не защиты, а сокрытия) ёбщество нервировать.
3) нельзя (нехорошо, аморально) быть анонимом. Тут понятно интуитивное неприятие всяких онанимных доносов и прочих маски-шоу, где люди, прямо влияющие на физическое уничтожение других - сами аккуратно скрываются от кровной мести и прочего народного гнева. И все же осуждаю и ето - сохранять анонимность нифига не плохо и не аморально. Во-первых часто от етого зависит выживание (и лучше пусть уйдут невиновными тыщи гебнюков с нквдьем, чем прибьют одного хорошего свидетеля их реальных преступлений.).
  В кратком итоге - аморальны и плохи не занимающиеся любым сексом с кем попало, не тайно их снимающие-разоблачающие любители вуайеризма и порно - а те, кто осуждает других за аморальность по разнообразным смешным поводам, где нет физического насилия. С моей точки зрения, разумеется. Любая информация, включая чужое грязное белье - много лучше чем запрет на информацию. А вот что делать с такой информацией - частное личное индивидуальное дело любого зрителя, а не всей их толпы вместе разом, заведенной каким-то морализдом (пофиг властным или попозиционным). Вопрос репутации - разной в разных глазах.

Profile

bazar_wokzal: (Default)
bazar_wokzal

December 2016

S M T W T F S
    1 23
45678910
111213 141516 17
1819 20212223 24
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 11:42 am
Powered by Dreamwidth Studios